Soạn bài chuyện người con gái nam xương thể loại

     

Tác phẩm nổi tiếng nhất của Nguyễn Dữ là Truyền kì mạn lục, gồm trăng tròn truyện viết bằng tản văn, xen lẫn biền văn cùng thơ ca, cuối mỗi truyện thông thường sẽ có lời bình của tác giả, hoặc của một người cùng quan điểm với tác giả.

Bạn đang xem: Soạn bài chuyện người con gái nam xương thể loại

II. Tác phẩm

1. Xuất xứ

“Chuyện thiếu nữ Nam Xương” thuộc item Truyền kì mạn lục (ghi chép tản mạn gần như điều lạ mắt vẫn được giữ truyền), được viết ở nạm kỉ XVI. Chuyện thiếu nữ Nam Xương có nguồn gốc từ truyện cổ dân gian “Vợ nam nhi Trương”, là thiên đồ vật 16 trong trăng tròn truyện của Truyền kì mạn lục

2. Nôị dung và ý nghĩa

Chuyện cô gái Nam Xương biểu thị niềm bi cảm của tác giả so với số phận oan nghiệt, đồng thời mệnh danh vẻ đẹp truyền thống của của người thiếu nữ Việt phái nam dưới chính sách phong kiến.


3. Thể loại

Truyện truyền kì là hầu hết truyện kì lạ được lưu truyền. Truyền kì mạn lục của Nguyễn Dữ là sự việc ghi chép tản mát về hồ hết truyện ấy. Sản phẩm được viết bằng chữ Hán, khai quật các truyện cổ dân gian, các thần thoại cổ xưa lịch sử, dã sử của Việt Nam. Nhân vật chính trong Truyền kì mạn lục phần lớn là phần đông người thiếu nữ đức hạnh nhưng mà lại bị những thế lực phong kiến, lễ giáo khắt khe xô đẩy vào hồ hết cảnh ngộ éo le, oan khuất. Dường như còn tất cả kiểu nhân đồ vật là những người trí thức có tận tâm nhưng bất mãn với thời cuộc, không chịu trói mình vào vòng lợi danh chật hẹp.

4. Bắt tắt

Câu chuyện kể về Vũ Thị Thiết - cô gái quê sống Nam Xương, cá tính nết mãng cầu thuỳ mị. Lấy chồng là Trương Sinh chưa được bao lâu thì chàng nên đi lính, nàng ở nhà phụng dưỡng bà bầu già cùng nuôi con nhỏ. Để dỗ con, bạn nữ thường chỉ bóng mình trên tường và bảo đó là phụ thân nó. Lúc Trương Sinh về thì nhỏ đã biết nói. Đứa bé ngây thơ kể với Trương Sinh về người đêm đêm vẫn mang đến nhà. Trương Sinh sẵn có tính ghen, mắng nhiếc cùng đuổi bà xã đi. Phẫn uất, Vũ Thị Thiết chạy ra bến Hoàng Giang từ bỏ vẫn. Khi hiểu ra nỗi oan của vợ thì đã muộn, Trương Sinh lập bọn giải oan mang đến nàng.

Đọc thêm những mẫu cầm tắt hay

5. Tía cục

- Đoạn 1 (từ đầu cho "và xin chịu khắp mọi tín đồ phỉ nhổ"): bị ck nghi oan. Vũ Nương từ bỏ vẫn.

- Đoạn 2 (còn lại): nỗi oan được giải, Vũ Nương được cứu vớt sống tuy vậy vẫn ko trở về đoàn tụ cùng gia đình.


6. Quý hiếm nghệ thuật

- Truyện viết bằng văn bản Hán

- phối hợp những yếu hèn tố hiện thực và yếu tố kì ảo, hoang đường với giải pháp kể chuyện , chế tạo nhân trang bị thành công

7. Sơ đồ tư duy


*

Tham khảo các bài văn mẫu

Đóng vai Trương Sinh nói lại Chuyện cô gái Nam XươngĐóng vai Vũ Nương nhắc lại Chuyện cô gái Nam XươngPhân tích cửa nhà Chuyện thiếu nữ Nam XươngCảm dấn về nhân trang bị Vũ NươngĐoạn văn nêu cảm thấy về nhân thiết bị Vũ Nương với Trương SinhPhân tích nỗi oan chết thật và cái chết của Vũ NươngSuy nghĩ về chết choc của nhân thứ Vũ Nương

Bạn tìm hiểu thêm nha:

Nguyễn Dữ sinh sống ở nuốm kỷ XVI quê ở thị xã Trường Tân nay là Thanh Miện – Hải Dương. Ông là học tập trò của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm. Các tác phẩm của ông sẽ đóng góp không hề nhỏ cho nền văn học trung đại Việt Nam. Điển hình là "Truyền kỳ Mạn Lục" gồm bao gồm hai mươi câu chuyện nhỏ. Trong các số ấy tiêu biểu là chuyện thiếu nữ Nam Xương là mẩu truyện thứ 16 của Truyền Kỳ Mạn Lục, được bước đầu từ truyện "vợ đấng mày râu Trương". Qua câu hỏi xây dựng hình mẫu Vũ Nương với khá đầy đủ những phẩm chất tốt đẹp cơ mà lại chịu những oan khuất, Nguyễn Dữ đã đãi đằng lòng thương cảm với Vũ Nương, với những người dân có số phận hẩm hiu kiểu như nàng.

Xem thêm: Chất Xơ, Thực Phẩm Chức Năng Bổ Sung Chất Xơ, Thực Phẩm Bổ Sung Chất Xơ

Vũ Nương thương hiệu thật là Vũ Thị Thiết, quê ngơi nghỉ Nam Xương thuộc lấp Lý Nhân, xuất thân vào một gia đình nghèo khó, vừa tất cả nhan sắc lại có đầy đủ đức hạnh. Vì vậy Trương Sinh con nhà hào phú đang xin bà mẹ trăm lạng kim cương để cưới về.


Phẩm hạnh xuất sắc đẹp của Vũ Nương được diễn đạt rất rõ trong các mối quan hệ nam nữ với gia đình. Trong cuộc sống đời thường vợ chồng, nàng cư xử cực kỳ đúng mực, nhịn nhường nhịn, luôn luôn biết giữ gìn khuôn phép vì vậy dù ông chồng đa nghi, so với vợ buộc phải phòng ngừa quá mức cho phép nhưng vợ ck không khi nào thất hoà. Do đó dù cuộc hôn nhân không bắt nguồn từ tình yêu và gồm dấu hiệu mua bán nhưng gia đình luôn ấm êm bởi đức hạnh của Vũ Nương. Lúc tiễn Trương Sinh đi lính, chị em rót chén bát rượu đầy dặn dò hầu như lời thủy chung đằm đặm đà tha: "Chàng đi chuyến này, thiếp chẳng dám ước ao được treo ấn phong hầu, mang áo gấm hoa quay trở lại quê cũ, chỉ xin ngày về với theo được hai chữ bình yên, cố kỉnh là đủ rồi". Lời tiễn biệt đó cho thấy thêm nàng không trông ý muốn vinh hiển nhưng mà chỉ cầu mong chàng cẩn trọng trở về. Đó là mong muốn giản dị, thông thường của bạn vợ, người đàn bà luôn mong cuộc sống gia đình sum vầy, hạnh phúc. Không chỉ có vậy, nữ còn biết thông cảm trước nỗi vất vả, gian lao mà lại người ông xã phải chịu đựng lúc ra chiến trường: "Chỉ e vấn đề quân cực nhọc liệu, vắt giặc khôn lường. Giặc cuồng còn lẩn lút, quân triều còn gian lao, rồi cố gắng chẻ tre chưa có, cơ mà mùa dưa chín quá kì, khiến thiếp ôm nỗi quan liêu hoài, chị em hiền lo lắng". Rồi phái nữ còn thể hiện nỗi xung khắc khoải, ghi nhớ nhung của mình trong hồ hết ngày ông xã đi xa: "Nhìn trăng soi thành cũ, lại sửa soạn áo rét, gửi tín đồ ải xa, trông liễu rủ kho bãi hoang, lại thổn thức trung ương tình, thương fan đất thú. Dù là thư tín nghìn hàng, cũng ko sợ có cánh hồng cất cánh bổng". Phần nhiều câu văn biền ngẫu sóng đôi, cân xứng nhịp nhàng như nhịp đập thổn thức của trái tim người vợ trẻ, lời tiễn biệt ân tình thể hiện nay tình yêu thương thương chồng và niềm khao khát một mái nóng hạnh phúc. Xa chồng, Vũ Nương không lúc nào không cho là đến, ko nhớ thương: "Ngày qua mon lại, thoắt vẫn nửa năm, mỗi một khi thấy bướm lượn đầy vườn, mây bịt kín núi thì nỗi ai oán nơi góc bể chân trời cần yếu nào phòng được". Tác giả đã dùng mọi hình ảnh ước lệ, mượn cảnh vật vạn vật thiên nhiên để mô tả sự trôi rã của thời gian. Thời hạn trôi qua, không khí cảnh vật vắt đổi, ngày xuân tươi vui đi qua, mùa đông bi thảm lại cho còn lòng fan thì dằng dặc một nỗi ghi nhớ mong. Chi tiết nàng chỉ bóng bản thân trên tường với nói với bé rằng "cha Đản lại đến" không chỉ muốn bé ghi lưu giữ bóng hình người thân phụ trong trái tim non trẻ của nó, nhiều hơn thể hiện tình yêu của người vợ trước sau như một, thêm bó như hình với bóng. Nói với con như vậy để triển khai vơi đi nỗi nhớ thương chồng. Trọng tâm trạng đó của Vũ Nương cũng là trọng điểm trạng chung của các người vk có chồng đi lính trong thời chiến loạn lạc:

"Nhớ đàn ông đằng đẵng mặt đường lên bằng trời Trời thăm thẳm xa xôi khôn thấu Nỗi nhớ chàng đau đáu nào xong"

( Trích "Chinh phụ ngâm" - Đoàn Thị Điểm)

không những là một người bà xã thủy chung mà Vũ Nương còn là người con dâu hiếu thảo. Khi chồng đi lính, nàng vẫn còn đấy trẻ tuy nhiên đã bắt buộc gánh vác mọi việc trong mái ấm gia đình chồng. Trong buôn bản hội, quan hệ mẹ ck - cô bé dâu rất khó dung hoà vậy nhưng Vũ Nương vẫn cực kỳ yêu quý, chăm lo mẹ ck như đối với phụ huynh đẻ của mình. Lúc mẹ ông chồng ốm, phái nữ "hết sức thuốc thang với lễ bái thần phật, đem lời ngọt ngào, khôn khéo, khuyên nhủ lơn". Những tiếng nói dịu dàng, đa số cử chỉ đon đả của phụ nữ thật xứng đáng trân trọng. Đặc biệt lời trăn trối của bà mẹ ông chồng trước lúc mất: "Ngắn dài gồm số, tươi héo vì chưng trời. Mẹ không hẳn không mong mỏi đợi ông xã con về, cơ mà gượng cơm trắng cháo. Song tuổi thọ tất cả chừng, số trời nặng nề tránh. Đêm tàn chuông đổ, số tận mệnh cùng; một lớp thân tàn, nguy trong sớm tối, không khỏi cần phiền mang lại con. ông chồng con xa xôi, bà bầu chết thời điểm nào, chẳng thể kịp về đền báo được. Trong tương lai trời giúp tín đồ lành, ban đến phúc trạch, giống mẫu tươi tốt, con cháu đông đàn, mong mỏi sông xanh tê chẳng phụ con cũng như con đang chẳng nỡ phụ mẹ" là việc ghi nhận, reviews rất cao công phu của Vũ Nương so với gia đình. Đặt trong làng mạc hội lúc bấy giờ thì đấy là lời reviews thật xác đáng cùng khách quan khiến cho ta cảm giác được nét trẻ đẹp trong phẩm hóa học của Vũ Nương. Rồi cho đến khi mẹ ông chồng mất, thiếu nữ hết lời yêu mến xót, phàm bài toán ma chay tế lễ, suy tính như bố mẹ ruột. đàn bà làm những câu hỏi đó không chỉ có vì trách nhiệm và trọng trách của fan con dâu mà lại còn bắt đầu từ lòng yêu thương, sự hiếu thảo mà thiếu phụ đã dành cho mẹ. Rõ ràng Vũ Nương là 1 trong người thanh nữ đảm đang, toá vát. Trong cả ba tư cách: bạn vợ, bạn con, bạn mẹ, tứ cách nào thì cũng nêu cao được tiết hạnh của nàng: thông thường thủy, yêu thương thương ông xã tha thiết, hết sức mực ngọt ngào con, hiếu hạnh với mẹ chồng. Phái nữ là mẫu người thanh nữ lí tưởng trong thôn hội phong con kiến xưa, nàng xứng danh được hưởng niềm hạnh phúc bà được mọi tín đồ trân trọng.

tưởng chừng người thiếu nữ như Vũ Nương sẽ sở hữu được một cuộc sống hạnh phúc trọn vẹn, nhưng thanh nữ lại vướng vào oan tắt thở đắng cay. Đó là lúc Trương Sinh trở về, nghe lời con em mà nghi phái nữ thất tiết và đã đối xử phũ phàng. Trước khi tự vẫn, bạn nữ cố phân bua để ông chồng hiểu rõ tấm lòng mình. Nàng nói đến thân phận, thủy chung vợ chồng và khẳng định tấm lòng thủy chung của mình: "Thiếp vốn bé kẻ khó, được nương tựa nhà giàu. Sum vầy chưa thỏa tình chăn gối, biệt li vì động việc lửa binh. Gián đoạn ba năm giữ lại gìn một tiết. Tô son điểm phấn từng vẫn nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa không hề bén gót. Đâu có sự mất nết hư thân như lời quý ông nói. Dám thanh minh để tháo mối nghi ngờ. Mong mỏi chàng đừng nhất thiết nghi oan đến thiếp". Những tiếng nói của cô bé đều vì mong muốn hàn thêm hạnh phúc mái ấm gia đình đang gồm ngu cơ rã vỡ. Vũ Nương đã hết lời thổ lộ nhưng Trương Sinh không tin, vẫn mắng mỏ nàng thậm tệ với đánh đuổi người vợ đi. Hạnh phúc gia đình - nỗi khao khát cả đời nàng đã rã vỡ, tình yêu không còn: "Nay đang bình rơi thoa gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió, khóc tuyết nhành hoa rụng cuống, kêu xuân chiếc én lìa đàn, nước thẳm buồm sa, đâu còn có thể lại lên núi vọng phu tê nữa". Cuộc hôn nhân đang không thể làm sao hàn đính thêm nổi. Bao công sức của con người xây đắp tổ ấm đã trở bắt buộc vô nghĩa. Quan yếu nào giải được nỗi oan khuất, nàng tìm về cái bị tiêu diệt để thanh minh tấm lòng mình: "Kẻ bạc phận này duyên phận hẩm hiu, ck con rẫy bỏ, điều đâu cất cánh buộc, tiếng chịu đựng nhuốc nhơ, thần sông tất cả linh, xin ngài chứng giám. Thiếp giả dụ đoan trang giữ tiết, trinh bạch gìn lòng, vào nước xin làm ngọc Mị Nương, xuống đất xin làm cỏ đần độn Mĩ. Nhược phù hợp chim dạ cá, lừa ông chồng dối con, bên dưới xin làm cho mồi cho cá tôm, trên xin làm cơm mang lại diều quạ, với xin chịu khắp mọi người phỉ nhổ". Lời than như 1 lời nguyền xin thần sông triệu chứng giám mang đến nỗi oan tạ thế của nàng. Hành động trẫm mình xuống dưới sông Hoàng Giang là hành động ở đầu cuối để bảo toàn danh dự. Nàng tìm đến cái bị tiêu diệt trong nỗi tuyệt vọng nhưng cũng đều có sự lãnh đạo của lí trí: cô bé tắm gội chay sạch trước khi chết và nguyện cầu một giải pháp thanh thoát.

tuy nhiên Vũ Nương vày trong sáng, vô tội đề xuất được Linh Phi cứu giúp giúp đem lại động rùa. Ở dưới thủy cung, nàng có được một cuộc sống đời thường sung túc cùng các tiên phụ nữ nhưng con gái vẫn ko nguôi nỗi nhức trần thế, nỗi ghi nhớ gia đình, quê nhà và đặc biệt luôn khát vọng được hồi sinh danh dự. Hình hình ảnh Vũ Nương về bên trong bọn tràng giải oan của Trương Sinh và khẩu ca vọng vào của thanh nữ thể hiện cô gái là người ân nghĩa thủy chung. Đàn tràng giải oan, sự ăn năn muộn màng của Trương Sinh diễn tả tấm lòng vị tha cao thượng. Điều đó còn thể hiện ước mơ ngàn đời của quần chúng ta về lẽ công bằng, người giỏi dù trải qua bao nhiêu oan khuất cuối cùng cũng được minh oan.

Truyện thành công nhờ việc sắp xếp những tình tiết hợp lí, giải pháp tạo tình huống thắt nút, mở nút. Trên cơ sở tình tiết có sẵn, người sáng tác sắp xếp thêm một vài tình tiết, thêm bớt, sơn đậm những tình ngày tiết có ý nghĩa sâu sắc làm cho cốt truyện hợp lí, tăng tính thảm kịch làm mẩu chuyện trên hấp dẫn. Nguyễn Dữ đã khéo léo sử dụng những yếu tố kì ảo tạo xong có hậu làm nổi bật vẻ đẹp mắt của nhân vật dụng chính.

Xem thêm: Tìm Ca Dao Tục Ngữ Về Chí Công Vô Tư Hay Nhất, Những Câu Ca Dao Tục Ngữ Nói Về Chí Công Vô Tư

Qua vẻ đẹp và thảm kịch của Vũ Nương, Nguyễn Dữ đang lên án, tố cáo xã hội phong kiến xem trọng quyền uy của fan giàu, người đàn ông, đồng thời biểu hiện tấm lòng trân trọng của chính bản thân mình đối với người phụ nữ phải chịu đựng nhiều xấu số thiệt thòi trong làng hội.