CÁCH THUẦN HỌA MI CỦA NGƯỜI TRUNG QUỐC

     
Đánh bắt với nuôi chim họa ngươi tự xa xưa vẫn là truyền thống cuội nguồn của tín đồ dân sinh sống trên hàng Tây Côn Lĩnh, phủ quanh tỉnh Hà Giang.

Nuối tiếc họa ngươi chúa

Tìm cho tới "huyện chim" Hoàng Su Phì, đầu mối cung ứng họa mi cho các địa phương, mới biết người dân tộc mê chim và có cách nuôi thật tài tình.Bạn sẽ xem: biện pháp làm cám họa ngươi của bạn trung quốc

Anh vương Gia Lâm, tín đồ Hoa ở thị xã Hoàng Su Phì làm nghề giảm tóc cơ mà nuôi chim cách đó cả chục năm rồi.

Bạn sẽ xem: Chim hoạ mi của bạn trung quốc

Hôm tôi cho chơi, công ty anh Lâm đang nuôi 5 lồng họa mi. Chim treo khắp nơi: đầu hồi, bên trên gác, vách núi sau nhà, trên tầng thượng... Anh Lâm bảo sáng sủa dậy cơ mà không nghe được giờ đồng hồ chim hót là người giận dữ khôn tả. Anh từ bỏ hào là đời mình đã nuôi và buôn bán qua chào bán lại bên trên 1.000 bé họa mi, khách hàng mua đa phần người bên dưới xuôi, người china và khách hàng thập phương đi du lịch. Dù vậy anh cũng trọng tâm tư: "Rất lo một ngày sẽ tuyệt chủng loài họa mày này!".

Anh Lâm kể, bắt đầu chục năm trở về đây tín đồ Mông, tín đồ Nùng, tín đồ Tày bắt đầu chơi chim và phân phối nhiều thôi. Trước kia thì họ đánh bắt cá họa mi để... ăn uống thịt, con nào xuất xắc lắm bắt đầu giữ lại nuôi. "Người dân tộc nuôi kỹ cùng quý chim lắm, đi đâu cũng xách theo; tự đi chợ, đi ăn uống đám, đi làm rẫy chim phần nhiều được với theo như fan bạn". Anh Lâm bảo họ bao gồm cách thuần chim rất lạ: Đi làm cho rẫy, mồ hôi ướt áo, họ lấy áo đó choàng lên lồng chim, vừa nhằm hong khô, vừa nhằm chim quen tương đối người, khá chủ. Thức nạp năng lượng cho chim cũng được họ có tác dụng rất kỹ cùng đủ dinh dưỡng, gồm bột ngô, cám, trứng con kê trộn với nhau, rang khô. "Ăn tươi" thì ngày nào cũng có thể có cào cào, châu chấu. Của cả những tay thợ chim lão luyện dưới phố thị trấn cũng cần yếu thuần chim giỏi như người dân tộc được.

Chính anh Lâm cũng chính là người như ý chứng loài kiến lần "xuống núi" có một không hai của một nhỏ họa mi chúa bởi người dân tộc nuôi. Lần đó đã từ thời điểm cách đây 5 năm, có tín đồ Mông mang trong mình một con họa mày trắng xuống chợ, nó white toát trường đoản cú lông, đến chân, mỏ... Họa mi trắng gọi là chim chúa, rất là hiếm. Đồn rằng cả núi rừng là non sông của họa mày chúa, hễ ngọn núi, trái đồi như thế nào nó cất cánh qua là không bé họa mi như thế nào dám bén mảng. Tín đồ Mông nọ đã mua chim chúa vào rừng giá chỉ tới 500.000 đồng vào thời gian đó. Chũm rồi chẳng đọc sao lại xuất bán cho một người china với giá 900.000 đồng. Người trung quốc xách chim chúa về bên cạnh kia biên giới, từ đó không ai còn nhìn thấy con họa ngươi trắng làm sao nữa.

Những tay đùa trên bạn dạng

Thắng năm nay học cung cấp 3 dẫu vậy đã chơi chim từ thời điểm năm 12 tuổi, là thành viên nhỏ tuổi nhất vào "câu lạc cỗ chơi chim" của thị trấn. đơn vị có điều kiện kinh tế, Thắng gồm xe máy đi học, gồm ĐTDĐ dắt túi quần. Nghe nói gồm anh nhà báo dưới xuôi lên ý muốn viết về chim, thắng hăm hở chở tôi xuống phiên bản ngay.




Bạn đang xem: Cách thuần họa mi của người trung quốc

*

Mai này, họa mi gồm còn hót vang Tây Côn Lĩnh? (ảnh: T.G_

Cuối buổi đi coi đó, tôi với Thắng vào nhà một người dân tộc Tày. Nhà tất cả bốn lồng họa mi nhưng chủ kêu không bán vì chim mới đánh về, chưa chắc chắn hót giỏi hay không. Chiến thắng bảo: "Chim mới, với xuống chợ cung cấp bảy chục, tám chục ngàn một con. Chạm chán tay nuôi tốt, tải về dưỡng vài tháng ra chợ chào bán 500.000 đồng là chuyện thường". Phiên chợ rồi, chiến hạ buộc phải cung cấp một chú chim cưng bởi vì nó bị gãy móng sau trong một lần chọi.

Xem thêm: Tuyệt Chiêu Để Phân Biệt Rau Củ Trung Quốc Và Việt Nam Cho Các Bà Nội Trợ



Xem thêm: Cách Bảo Quản Sữa Ong Chúa, Giữ Nguyên Chất Lượng Ban Đầu

Thắng kể: "Bán cũng tiếc nuối lắm, chim hót hay, đánh ác, chào bán bốn trăm, lỗ mất trăm rưỡi. Em cũng đang tìm dẫu vậy chưa vừa lòng con nào".

Hôm tôi lên Đản Ván công tác, cũng thấy lồng họa mày trên hàng cây trước trụ sở trạm y tế. Chim là của anh Lèng Seo Vùi, cán cỗ y tế xã. Cán cỗ Vùi ham mê nuôi chim lắm, cho dù anh sinh sống ngoại trú ở bạn dạng Lủng Nùng, giải pháp trạm cả cây số nhưng ngày nào thì cũng xách chim đi làm. Đến trụ sở, treo chim lên cây, mặc được mẫu áo white xong, vô khám căn bệnh cho đồng bào thì chim phía bên ngoài cũng hót vang rồi. Anh Vùi kể: "Con chim này thiết lập của ông dân tộc Nùng bên dưới Lồng Khum, sáu trăm ngàn đó, dáng vẻ chim đẹp, hót ác lắm, võ thuật cũng được". Cứ cuối tuần, thong thả anh Vùi lại xách chim xuống các bạn dạng chọi chơi, tất cả ngày chọi cha bốn lần. Anh Vùi trường đoản cú hào: "Con này giá thị trường giờ cũng đề nghị trên 6 "phát" (600.000 đồng)".

Chim hót và chim chọi

Thắng kể, cứ sáng chủ nhật hằng tuần, vào phiên chợ thiết yếu của huyện, người dân tộc bản địa ở các bạn dạng lũ lượt cặp lồng chim vô nách, ra phố huyện đi chợ. Phần lớn người lũ ông xách lồng chim tụ vô một góc chợ, coi rồi cho chim đá nhau, tải bán, hỏi giá bán cả. Một phiên chợ như thế có cả 50 lồng họa mi, chưa kể những lồng khác như khướu, cu đất, chim ngũ sắc...

Con họa mi chuẩn chỉnh phải hội tụ được những tiêu chí như mắt xanh, mí dày, chân cành đào, mỏ búp đa... Mong muốn chim tiến công hay thì đuôi cần cân đối, tản đầu bự. Chim mong muốn hót hay, hót được nhiều giọng thì đề nghị là chim "già rừng" - nhỏ chim sẽ sống làm việc rừng nhiều năm, từ luyện hót hay, những giọng lạ.

Anh Lâm ví von: "Họa mi sống theo cặp như vợ chồng, một vợ ông xã ở một trái đồi. Hễ nhỏ khác cất cánh qua quả đồi chính là chim ông chồng phải ra nghênh chiến. Đánh thua kém là mất vợ, mất đồi, buộc phải vào tận rừng sâu tu luyện tiếp nhằm một ngày nào đó ra "cướp vợ" lại". Vì vậy, chơi họa mi bắt buộc chơi theo cặp, dễ dàng thuần giọng hót với dễ nuôi.

Cháu anh Lâm là vương Gia Vẩy cũng mê chim lắm, những lần còn xách cả chim sang lào cai để chọi. Bên đó, vừa rồi bao gồm con 22 triệu đánh ác lắm, gồm ông trung quốc xách chim 3.000 tệ qua giao chiến tuy thế cũng buộc phải thua, đánh kết thúc ông đòi mua lại con chim thắng giá 5.000 tệ nhưng công ty không bán. Anh Vẩy bảo: "Họa ngươi có các pha ra đòn đánh hoang dại hơn con gà chọi. Nó hoàn toàn có thể kéo chân, bóp mặt, bổ đầu đối thủ, trong các số ấy đòn bóp phương diện là ác nhất, nhiều bé hư mắt vì đòn tiến công này, phải thua".

Ở Hoàng Su Phì, để chọi chim, bạn ta áp nhị lồng áp vô nhau rồi tháo dỡ cửa lồng một mặt cho hai bé đánh nhau qua cửa ngõ còn lại. Nó khác với thứ hạng đánh "thông lồng" (mở cả hai cửa cho chim cất cánh qua cất cánh lại đánh nhau) phổ cập ở lào cai hay Trung Quốc. Anh Vẩy bảo, đánh kiểu dáng quê mình, chim hay "phá lồng" do phải mổ trúng nan cửa, mỗi lần đánh bởi vậy chim xuống mã khôn cùng nhanh, đầu tan máu, rách lông, mỏ trầy trụa...

oOo

mai kia rồi họa mi có còn nhằm véo von làm việc Tây Côn Lĩnh tốt không? Tôi thốt nhiên chạnh lòng ghi nhớ lời của Lâm: "Rất lo một ngày vẫn tuyệt chủng chủng loại họa ngươi này!".