Bua Ngai Xu Muong Hay Lắm Đấy

     
Bùa ngải vẫn là một "ma thuật" mang lại từ những thầy pháp, họ sẽ mãi không bao biết được câu vấn đáp về những câu chuyện tâm linh có thật ở vn liên quan cho bùa ngải bên cạnh họ, mọi con tín đồ được hotline là "phù thủy".

 

Tôi đã từng có lần nghe fan ta kể không hề ít về phép màu nèm, chài (hay còn gọi là bùa mê, ngải lú) thần bí của rất nhiều ông thầy mo dân tộc Mán, Mường nằm tại rừng xanh núi đỏ. Rằng, chỉ với một cụ muối, một song đũa, mội nhành cây hay duy nhất cuộn chỉ thì bọn họ đã hoàn toàn có thể "bó" mang lại đôi vợ ck đang đứng trước nguy hại tan tan vỡ trở cần khăng khít như ban đầu.Bạn đã xem: Bua ngai rồng xu muong xuất xắc lắm đấy

Và các "phù thủy" ấy cũng có thể chia rẽ cặp người yêu đang say nhau như điếu đổ bên cạnh kia bất chợt trở yêu cầu hờ hững, lãnh đạm rồi chia tay đôi ngả. Thậm chí, chỉ với một dòng kim, một mảnh sắt quấn gai chỉ ngũ sắc, họ có thể giết chết quân thù địch bằng những lời chú túng thiếu hiểm...

Bạn đang xem: Bua ngai xu muong hay lắm đấy

Để “bảo lãnh” mang lại tính xác thực của rất nhiều câu chuyện rùng rợn ấy, có fan còn mang ra những lời thề rất độc địa khiến kẻ tò mò, nhiều nghi Tào tháo là tôi cứ nhấp nhổm không yên. Với rồi, mặc cho cơn áp thấp nhiệt đới hoành hành, tôi vẫn xé gió, nhóm mưa lên xứ Mường Thanh đánh (Phú Thọ) quyết vén bức màn trung khu linh kỳ bí này.

Những mẩu chuyện huyền hoặc với hành trình đi tìm lá bùa yêu

Buổi trưa hôm ấy, tôi và nhà văn Nguyễn Hữu Nhàn, fan đẫm mình mấy mươi năm vào nền văn hoá xứ Mường Phú Thọ, dùng cơm trưa ở trong nhà khách ubnd huyện Thanh Sơn. Anh Tạ Văn Ngọ, trưởng chống văn hoá thị xã tay rót rượu mời khách, miệng xởi lởi mà lại kể rằng:

- Chuyện bùa mê ngải lú tôi cũng nghe nhiều rồi, thực hư ráng nào, tôi chưa dám kết luận. Riêng biệt chuyện nèm trị bệnh cho tất cả những người và gia súc, độc nhất là nèm chữa dịch trâu trườn bị dòi bọ, nèm trị hóc, nèm trừ sâu hại hoa màu... Thì tôi tin.

Rồi anh nói tiếp: cách đây vài năm, một mái ấm gia đình cùng xóm với anh có con trâu bị bệnh dòi, chữa bao nhiêu thuốc cũng ko khỏi. Chị vk bèn cho nhà ông thầy mo trong làng dựa vào chữa bằng bùa chú. Ông thầy mo ngồi xếp bằng, ung dung hỏi: Trâu mắc bệnh lâu chưa? loét địa điểm nào? rồi bảo “khổ chủ” về đi, về nhưng nhặt dòi bọ. Chị nọ cung cấp tín bán nghi, chân phải chăng chân cao chạy. Về cho nhà thì eo ôi, dòi từ vết loét sinh sống cổ trâu nhung nhúc chui ra. Vài ba ngày sau, lành tịt. Hai vợ ck sướng rơn, gấp vàng mua sanh chút lễ mọn mang đến tạ ơn thầy.

Anh tiếp tục: Chuyện nữa về anh Hoàng Bá Tân, con của “nhà bùa chú” danh tiếng Hoàng Bá Huân nghỉ ngơi xã Tân Phú bao gồm những bài nèm chữa một số trong những bệnh hiểm nghèo. Đứt tay tan máu, nhọt sưng mưng mủ, anh chỉ cầm nhỏ dao cùn hà tương đối niệm chú rồi chí chí vào đó, vài ngày nhọt khổng lồ như cái chén xẹp ngay. Bắt đầu đây, anh niệm thần chú trị khỏi bệnh dịch viêm gan nặng đến một người ở thôn Hoàng Xá. Nhờ đó, anh được mời đi report điển hình về kiểu cách chữa căn bệnh bằng phương thức dân gian ở họp báo hội nghị y học dân tộc bản địa tỉnh Phú Thọ.

Nhà văn bé gò Nguyễn Hữu thong thả thì bé dại nhẻ góp một chuyện hơi rùng rợn. Chuyện rằng: Ông gồm một người các bạn đồng hương quê Tứ làng (Lâm Thao) dạy dỗ học những năm làm việc xã Lai Đồng (cách Tân Phú 30 km). Một lần chứng kiến một anh Mường có vk lâm bệnh trọng chết. Thay vì lo ma chay, anh này cứ dí mũi xuống xác vợ... Hít mang hít để. 


*

Hỏi dân làng new biết, anh này vị xấu xí, lại nghèo đề nghị phải nhờ người nèm bắt đầu lấy được vợ. Do quăng quật bùa mê thuốc lú để lấy cưỡng bức nên những lúc một tín đồ chết thì người kia sẽ đề nghị chết theo do chưa chắc chắn hoặc chưa kịp đón thầy cho “ké nèm” (giải bùa chú).

Sau này, ông được cố Hoàng Đức Sin, 80 tuổi, tín đồ Mường xóm Tân Minh giảng giải thêm rằng: ví như nèm để đưa vợ mà sống thân thương nhau thì không sao. Còn trường hợp nèm để cưỡng hiếp nhau sẽ bị quả báo tức thì. Vì chưng vậy, lúc một người thốt nhiên tử thì tín đồ kia đề xuất hít khá tử thi cho đến khi thầy đến cởi cho mới thoát.

Cuộc đời rứa Sin là cả một pho huyền sử về phép thuật nèm chài. Cầm cố vốn là thầy cúng nổi tiếng cả vùng, đã từng được cấp sắc chánh thượng thừa, cấp cho bậc tối đa trong nghề thầy cúng. Muốn lên được cấp độ này cần qua các sắc đái thừa, trung thừa, đại tối cao và trung thượng thừa. Là người ăn uống to nói lớn, nắm cứ oang oác kể:

- Ngày xưa, chưng là cán cỗ xã, làm chủ nhiệm HTX nhiều năm đấy. Vày làm cán bộ, ko được đi cúng, không được kể tới chài, nèm nên có lão giở trò ma nèm vợ bác, khiến bà ấy vứt chồng, bỏ con đi theo hắn. Giận quá, chưng gọi hắn cho nhà vãi (bố bà mẹ vợ) vỗ ngực, chỉ mặt hắn: "14 tuổi tao đã là thầy cúng. Mọi pháp thuật bạn Mường tao không lạ. Giả dụ ngươi không đón tín đồ ké nèm nhằm tao đề nghị ra tay thì chớ bao gồm trách..." Kẻ cướp bà xã mặt xanh đít nhái quỳ sụp xuống, lạy cụ như thế sao.

Nhà văn Nguyễn Hữu thảnh thơi hỏi: "Thế cụ gồm giận nạm bà không?"

Cụ Sin xua tay mỉm cười hớ hớ: "Ô không! Đấy là nó nèm cho mê mệt mà theo nó thôi. Khi bà ấy về, khóc lóc xin tha thứ, bác không mắng nửa lời, vẫn sống giỏi với nhau cho tận hiện thời đấy".

Nhà văn lại hỏi: "Người Mường xưa hoàn toàn có thể nèm cho trai gái yêu nhau. Vậy hoàn toàn có thể nèm cho người yêu nhân ngãi, bắt nhân tình bất chính, ngán nhau không hả cụ?"

- Được chứ! - ráng Sin nói rồi vỗ vỗ vào vai nhà văn: Hôm nào đến đây bác dạy cho bài xích ké nèm nhưng mà về xuôi cứu giúp nhân độ gắng cho vợ ông chồng không bỏ nhau."

Biết tôi tất cả ý định khám phá phép thuật nèm chài, Thuỷ, cô nàng Mường bao gồm nước da đen giòn với thú vui hoa tươi vui lúng liếng bảo: "Anh cho đúng ổ bùa ngải của fan Mường chúng em rồi đấy. Đẹp giai ráng này, không sợ đàn em bỏ bùa mê cho mất con đường về quê người mẹ sao anh?". Tiếng mỉm cười ré lên.

Cậu tuổi teen Mường tên Khoẻ, làng mạc Mỹ Thuận, phô hàm răng bàn cuốc gắt gỏng: "Chúng mày tất cả im đi không! Cứ nghịch để anh ấy sợ”.

Quay lại phía tôi, Khoẻ trùng giọng: "Nèm chài của bạn Mường chúng em là gồm thật, giữ truyền từ đời xửa đời xưa. Người mẹ em cũng biết nèm đấy, nhưng nắm chẳng làm bao giờ cả. Gắng bảo, làm mẫu đó thất đức lắm. Bữa trước, có mấy anh nhà báo dưới hà nội lên đây mày mò viết bài. Trông nom linh tinh vài ba câu rồi về bịa cả một trang báo dài. Toàn bịa đặt, xuyên tạc cả. Lại còn riết róng tố cáo fan Mường chúng em loè bịp, chặt chém khách moi tiền, rồi thì mê tín dị đoan dị đoan khiến cho dân tình bất bình lắm. Ví như anh thực sự muốn tò mò phép thuật thần túng bấn này, em sẽ gửi anh đi".

Thấy tôi còn bán tin phân phối nghi, Khoẻ căn dặn: “Anh không tin yêu cầu không? thay em hỏi anh nhớ, song vợ chồng nọ vừa chiều qua hành động sứt đầu mẻ trán. Vợ tru tréo chửi chồng, ông chồng vác dao rượt xua đuổi vợ, tưởng chém giết nhau đến nơi. Đùng một cái, sáng hôm sau, lại thấy cô vợ hớn hở xoay về, ríu rít anh anh, em em như chưa từng có chuyện tấn công đấm. Chũm không nèm vậy nên gì? hoặc như cô S. Thị Nở ở cầu Mịn kia kìa. Xấu người, lại xấu cả nết. Mang chồng, đẻ được 2 người con gái, ông chồng chán, nó bỏ. Rứa mà anh Tuấn, nhà thầu xây dựng bên dưới Hà Nội, đẹp mắt trai, lắm tiền, vợ đẹp như tiên, lại bị tiêu diệt mê chết mệt S. Hai đứa ăn ở cùng nhau như vk chồng. Năm ngoái, lại còn đổ tiền xây dựng đến S. Một nơi ở 2 tầng thênh thang nằm ở vị trí mặt đường. Chuyện này, cả thị xã Thanh sơn biết. Em hỏi anh, thế không hẳn nèm chính vậy gì?".

Xem thêm: Gương Cầu Lồi Là Gì? Tính Chất Ảnh Của Gương Cầu Lồi Có Tính Chất Gì

Tôi gật gù lia lịa. Khoẻ hứng chí bảo: "Kể tên những người dân biết nèm ở chỗ này thì đầy dẫy. Này nhé: Bà lỏng lẻo ở xóm Bưng , thầy mo Thục, thầy Cửu, thầy Thắng, bà Phúc, bà Chối, bà Miến , thầy Hà Văn Bày , ông Hà Văn Bằng, vua Bá Huân ... Ôi dào! các lắm! mà lại theo em, danh tiếng nhất vẫn chính là thầy mo Thục. Thầy cao niên lắm. Ngày nào cũng đều có người đón thầy đi bái giải hạn, cúng đàn chay phá ngục cho hồ hết nhà chết trùng tang, làm bùa ghét, bùa yêu…

 Đùi kê gia nhà lễ tạ, anh chị thầy ăn chẳng hết. Hôm nọ, vợ ck anh Tân nghỉ ngơi Mỹ Thuận có đôi lợn nái xổ chuồng, apple tác đi tìm cả ngày chẳng thấy. Túng quá bắt đầu đến nhờ thầy Thục. Ông Thục nhận lời, thắp hương, khấn vái rồi đi dạo lên trên dãy núi Cụt trước phương diện anh tê kìa. Ông ấy lầm rầm gọi thần chú rồi hụ lên mấy tiếng. Tức thì chiều hôm ấy, đôi lợn ở chỗ nào ủn ỉn tìm về. Chuyện này, cả thôn đồn rầm rĩ, em không nói sai”. Tôi sốt sắng hỏi đường cho nhà ông Thục nhằm xin lá bùa yêu.

Nhà thầy mo Thục nằm chon von trên lưng chừng đồi. Trời mưa, con đường trơn nhầy nhụa, xe thiết lập số 1, ì ạch mãi mới lên tới mức nơi. Tòa nhà gỗ, lợp mái gianh, rộng lớn thênh thang như dòng đình, ầm ĩ tiếng nói cười. Ngày mai, cậu nhỏ út của thầy vào nam giới lập nghiệp, gia đình làm bữa liên hoan. Thầy không có nhà.

Vợ thầy bảo: Thầy ra chợ thị xã mua thức ăn. Tôi ngồi chờ. Anh con trai cả tủm tỉm: "Chú đến đây là đúng địa chỉ cửa hàng rồi. Yên trung ương đi. Bất kể chuyện gì cần, thầy cũng hoàn toàn có thể giúp chú được".

Rồi anh kể, có một cậu tuổi teen ở tận đánh Tây, vk bỏ theo trai, lên tỉ ti van vỉ nhờ thầy cứu giúp giúp. Thầy nhận lời, khiến cho một lá bùa. Cha ngày sau, cô vợ trở về. Chàng trai mừng rơn. Cảm tạ tấm lòng của thầy, anh đã biếu thầy 3 triệu. Tháng làm sao anh ta cũng lên phía trên một lần nhằm thầy yểm bùa cho tình cảm vợ chồng thêm bền chặt.

Mới đây, có một bà tận Gia Lai – KonTum lặn lội ra đây. Ck làm giám đốc, cặp bồ lăng nhăng. Bà xã đánh ghen, chửi bới, rồi khóc lóc, nỉ non đầy đủ hình đầy đủ kiểu mà lại anh ông xã vẫn bệnh nào tật ấy. Nhờ vào bùa của thầy tôi, cô ấy sẽ giành lại được chồng. Hôm kia, cô ấy gửi biếu thầy tôi 5 triệu mà lại thầy chỉ dấn 3 triệu thôi. Cụ cao quý lắm".

Khoảng 5 giờ đồng hồ chiều, thầy Thục bắt đầu về. áo trắng, quần âu, trông thầy tư thế lắm so với dòng tuổi thất thập. Bắn một điếu dung dịch lào, lim dim nhả khói, thầy hất hàm: "Anh trường đoản cú đâu tới? Có việc gì?".

Tôi tức thì giả bộ rầu rĩ: "Con là thầy giáo dạy dỗ văn bên dưới Hà Nội. Bà xã con vẫn lăng nhăng với những người khác. Con mong xin thầy một lá bùa nhằm kéo vợ con về".

Thầy cười cợt khùng khục: "Anh nói thế nào ấy chứ. Trông anh đẹp giai lồng lộng, lại hào hoa cố kỉnh kia, bà xã bỏ theo giai sao được".

Tôi rơm rớm nước mắt, van nài: "Bẩm thầy! bé đâu dám nói dối. Xin thầy mau ra tay giúp con, thầy cứu bé không thì bé chết mất".

Miệng nói, tay rút tờ năm chục, tôi dúi vào túi thầy. Bộ mặt tôi cơ hội đó trông chắn chắn thảm mến lắm đề nghị thầy hạ giọng: "Thôi được rồi, thầy đã giúp. Bây giờ, anh đề tên tuổi của anh ấy và bà xã anh vào tờ giấy này. Nhớ đề xuất ghi thật chủ yếu xác, nếu không bùa đang mất linh".

Ngừng lời, chiêu một ngụm nước, thầy chép miệng: "Gớm! những cô cậu bên dưới ấy hiện nay lưng ấm cật đề nghị giậm lag chân tay. Nước ngoài tình, bắt nhân tình khiếp quá. Chẳng riêng biệt gì anh đâu. Ối người làm giám đốc, vụ trưởng mà vẫn cứ bị bà xã cắm sừng mang lại như chơi ấy chứ. Đấy, vừa chiều qua, một cô sồn sồn đánh son trát phấn, bạn núc nỉu gần như nhẫn, dây chuyền đến ước xin tôi làm cho nèm cho... 4 ông ý trung nhân không ông như thế nào được rời ra. Dâm đãng đến nuốm là cùng".

Xem thêm: Trong Xã Hội Phong Kiến Giai Cấp Thống Trị Là, Tư Tưởng Quân Sự

Đang hùi hụi viết, tôi cũng đề nghị bật cười cùng tiếng ồ lên của mấy chục bé mắt đang tò mò nhìn tôi tự nãy mang đến giờ.